واگر زياد آمد به مصرف كفاره ورد مظالم برسانيم ويا اين كه بايد سهام تعيين شود وبنابر اين سهم مصرف كفاره ورد مظالم چقدر است . ج - در فرض مسأله به نظر حقير لازم است تفحص نمائيد كه معلوم شود بيست تومان در آن زمان با تمام مال الاجاره چه نسبت داشته وفعلا به همان نسبت روضه خوانى بنمائيد وهكذا در ساير موارد وصيت وظاهرا تعيين ممكن است . س 877 - اگر نبايد سهام تعيين شود بلكه قيمت بيست تومان قديم صرف روضه خوانى وقيمت بيست تومان صرف اعانه شود اگر به تمام مصارف وافى نشود چه بايد كرد وچنانچه قيمت فعلى سه تومان قديم وافى به دوازده ختم قرآن نيست آيا از باقيمانده كه براي كفاره ورد مظالم تعيين شده بايد بدهيم يا آن كه قيمت همان سه تومان هر چه شد . ج - بر فرض كه قيمت بيست تومان آن زمان أقرب طرق براي ميزان مال الاجاره باشد ابتداء مىشود به آنچه مقدم ذكر شده وبعد هر مقدار كه باقي بماند مصرف مظالم وكفاره مىشود واگر قيمت سه تومان وافى به ختم قرآن نباشد هر مقدار ممكن است استيجار شود . س 878 - شخصي بدون وصيت از دنيا رفته ووراث أو دو دختر هستند كه يكى از آنان سفيه است آيا مىشود لباس آن ميت را كه عين آن به درد وارث نمىخورد به كسى داد كه نماز وروزه براي ميت بجا آورد يا خير ودر صورتي كه بدانند آن ميت خمس مال خود را نداده آيا مىشود آن لباس را بعنوان سهم سادات به مستحقين آن بپردازند . ج - از سهم سفيه جايز نيست صرف در نماز وروزه نمايند واما دادن خمس از سهم أو موقوف به اذن ولى شرعي است . س 879 - شخصي وصيت كرده كه هزار تومان از أموال مرا صرف در نماز وروزه نمائيد ومدت ومقدار را تعيين ننموده آيا بايد مبلغ مذكور را تنصيف